肉体はその背後に『心』ありて
這不過是在肉體的背後有『心』，
想念のフィルムを回転して
旋轉心念的影片，
『うつしよ』のスクリーンに肉体のすがたを現ぜるに過ぎず。
而在『現世』的銀幕上顯現出肉體的影像而已。
汝ら自己をば肉体なりと観ずる夢を破れ。
你們要打破認為自己是肉體的夢。
うつしよにおいても優れたる科学者は
在現世中，優秀的科學家
人間を肉体なりと観ぜず、
也不認為人是肉體，
感覚は肉体の背後にある心の感じなる事をあき
而明白的指出，感覺是肉體背後的心
らかにせり。
的作用。
嘗てイタリーの大医ロンブロゾーが
你們是否看過義大利的名醫龍布羅梭
或る神経病者を取扱いし記録を見ずや。
治療某個神經病患的紀錄呢？
患者は感覚の転位を起して
患者發生感覺的轉位，
眼球をもってかたちを見ることを得ず、
不能用眼睛看到物象，
ゆびさきをもってかたちを見ることを得しにあらずや。
卻能用手指頭看到物象，不是嗎？
ゆびさきには眼球なく、
手指頭沒有眼球，
網膜なく、
沒有網膜，
視神経なし、
沒有視神經，
されど彼のゆびさきはよくかたちを見ることを得しに非ずや。
然而他的手指頭不是能看到物象嗎？
この事実は、
這個事實證明了，
感覚が肉体になく、
感覺不在肉體，
神経細胞になく、
不在神經細胞，
この背後にある『心』に在ることを立証するものなり。
而在其背後的『心』。
『心』にして見ることを肯んずれば、
如果肯用『心』來看物象，
ゆびさきも尚かたちを見るを得べく、
則用手指頭也能看到物象，
また其のゆびさきすら無くして
而且即使沒有手指頭，
なおかたちを見、ものを聞くことを得べし。
也能看到物象，也能聽到聲音。
天眼天耳と称するもの即ちこれなり。
所謂天眼天耳就是這樣。
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